《史记·夏本纪》：予娶涂山，癸甲，生启……
禹娶涂山氏之子，谓之女娇，以生启也。
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大禹治水的故事，说是家喻户晓，一点都不夸张。
是大禹治住了滔天洪水，奠定了中华大地的根基。大禹治水之后，将中华大地划为九州，所以才有了后世的九州大地。
由此可见，大禹在中国历史上，不仅是一个战无不胜、攻无不克的神话英雄，而且是一座指点江山定鼎华夏的巍巍丰碑。
大禹的丰功伟绩被英明的舜帝看在眼里，他没有把帝位传给自己的儿子商君，而是经过全面考察，把帝位传给了德才兼备的治水能人大禹。
当然了，舜帝考察考验大禹，不像尧帝考察自己时启动的程序那么繁复长久，而是只做了两件事，一件是听其言，一件是观其行。
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舜帝对大禹，先观其行，然后听其言。
大禹治水之前，担任国家治水重任的是他的父亲鲧。
鲧治了九年大水，堵来堵去，怒水奔突不息，一点没有成效。舜帝果断起用鲧的儿子大禹。经过13年的艰苦卓绝努力，大禹终于让肆虐的洪水乖乖地顺着河道流淌。
治水归来，功劳超大。但大禹一点都不居功自傲，不仅不居功，而且还把同事们夸奖一番。当大臣们在朝堂上议论风生的时候，大禹只是静静地听，适时地插话。舜帝点名让他发言，他简要启奏说：要进一步加强道德建设。
舜帝感叹说，大禹啊，你不在朝堂上赞美我，不在背地里诋毁我，你是个表里如一的好人哪！
行动和言语都过关了，舜帝就把大禹当作自己的接班人来培养，驾崩之时，将帝位传给了大禹。大禹建立了中国第一个朝代 —— 夏， 然后父子相传，一路下来，延续了大约400年，是中国封建王朝的开山鼻祖，是华夏人文历史的重要开创者。
那么，与大禹生了帝王事业接班人的是谁呢？就是我们将要说到的《史记》女性，大禹的妻子涂山氏——女娇。
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治水是个艰难困苦的系统工程，大禹自从接任之后，就马不停蹄地在中华大地奔忙，来到涂山（如今的安徽蚌埠怀远县）的时候，已经 年过30的大禹，遇见了美丽贤淑的涂山氏女子女娇，两人一见钟情，结为夫妻。
治水是大禹的事业，思念丈夫是女娇的事业。丈夫长年累月在外治水，留给女娇的，只有无穷无尽的思念。
这个深情不已的女子，在望不到头的愁绪中，在翘首远眺或长吁短叹中，反复吟唱：“候人兮，猗！”意思是等啊等，一直等，等到地老天荒！据说这简单的两句咏叹，是有史可考的中国第一首情诗。
大禹十二分地敬业。治水路上，第一次过家门，从窗口看到女娇正在亲吻他的旧衣服，嘴里唱着思念他的歌。大禹好想冲进去亲亲妻子，但想到治水重任在身，他没有推门而入。
第二次过家门，正逢女娇分娩，虽然听到她的痛苦呻吟，乃至孩子的啼哭声，大禹想到还有很多百姓备受洪水困扰，还是忍着心痛，没有跨进自己的家门。
第三次过家门，遇到女娇抱着儿子启在门外玩耍，并听到启会喊爸爸了，渴望家庭温暖的大禹，想到治水成功在即，不能有丝毫闪失，终于只跟妻儿打了个招呼，便又匆匆走了。
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用现在的话说，大禹就是一个不着家的人。不要说以事业为重，把家庭当旅馆了，连到家门口都不进去看看。
女娇伤心欲绝，但她理解丈夫的事业，全力支持丈夫治水，尽心竭力养育教导他们的儿子启，终于把启培养成盖世英才。
大禹去世的时候，本没打算把帝位传给自己的儿子，而是传给了他认为德才兼备的臣子皋陶，但是诸侯们都不依附皋陶，而是主动跑到大禹的儿子、德才更好的启那里。
没办法，启只好接替父亲登上了帝位。之后，启把帝位传给儿子太康，由此开启了帝王事业父子相传的先河。
女娇成为夏代开山女祖。
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虽然建立了夏朝，但从原始社会脱胎不久，一切都不规范，朝廷也没设立史官，所以好多东西都是传说。关于女娇的归宿就是如此。
话说娶了女娇之后，大禹第四天便离开新婚妻子治水去了。13年间，三过家门而不入。后来治水功成，大禹又忙于治国理政，依然没时 间到涂山看望妻子。在一次南巡途中，大禹终因劳累过度而倒在了稽山麓这个地方。
无时无刻不在怀念丈夫的女娇，没人给她打个电话发个微信啥的告诉一下大禹的情况，还每天站在她与大禹第一次幽会的地方眺望大禹归来。
大禹当然没有回来。肝肠寸断的女娇感天动地，化成了一块大石头。后人称之为启母石，又名望夫石，至今依然端坐在涂山南麓的启母涧畔。
读史卿曰：
有一首歌叫《爱上一个不回家的人》： 毕竟我们走过这一回 从来我就不曾后悔 初见那时美丽的相约 曾经以为 我会是你浪漫的爱情故事 唯一不变的永远 是我自己愿意…… 期待你的出现 等待一扇不开启的门…… 这首情歌，就是女娇四字情诗的翻译版啊。
知识链接：
据考证，涂氏发源于滁河流域，长久以来是江西省、安徽省一带的盛族，尤其宋、元、明、清之际，涂氏人才辈出 ，备享盛誉。在古代，滁河叫做涂水，涂氏家族的祖先，便因居住在涂水之旁，“以水为姓”。《通志氏族略》记载：“南昌洪州有涂氏，因水为姓”。 涂氏祖先在滁河流域“因水命姓”之后，很快出现于江西南昌一带，并且自此在江西省境内札下稳固基业。南昌古称豫章，所以直到今天，普天下的涂氏家族，仍然世代沿袭着“豫章”的堂名，以示用不忘本。
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