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作者：邱焕娇 张素素 张怡婧（山西大学）
“毁掉我们的，不是我们所憎恨的东西，恰恰是我们所热爱的。”40年前，尼尔·波兹曼于《娱乐至死》中的一言仍旧振聋发聩。
回溯“阐释时代”，我们于纸张间思绪纷飞，沉浸于理性与思考的浪潮。电视技术出现后，声画合一的魅力占据人类视线焦点，人们不断将时间、精力、思想投入其中，只为瞬时乐趣，出现信息碎片化、泛娱乐化倾向……
置身于当下互联网时代，知识获取的便利性与思维深度的丧失同步发生，信息扩散更甚往昔。将目光投向生活当中，列表中不断新增的公众号，可曾认真读过？社交平台收藏的内容是否有过回顾，还是已陷入“收藏即学习”的自我安慰？回顾逝去的一天，有多少时间沉溺于娱乐中呢……我们沉浸于娱乐的海洋，满足于浅尝辄止，看似更容易获取知识，实际上却只是在知识表面上滑行。
不可否认，娱乐的确会为我们带来惬意与放松，但当娱乐替代思想，我们于无声无息中享受“愚乐”，迷失于空虚与浮躁，亦如尼尔·波兹曼之语“人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道为何发笑以及为什么不再思考”。
网娱不能虚无，生活应在当下；纾困不在别处，仅在自身。拆解“娱乐至死”的困局并不是完全摒弃娱乐，而是要警惕娱乐的过度侵蚀。一方面，应给娱乐设“闹钟”，避免沉陷其中、无法自控；另一方面，每天留出时间深度阅读，锻炼思考“肌肉”。
与其说“我们将毁于我们热爱的东西”，不如称之为“我们将毁于我们放纵的东西”。逆水行舟不进则退，若无法主宰工具，那么泛娱乐化的传播媒介将会成为吞噬我们认知能力的“数字饕餮”，食人之思想、理性，还之以钝感、无力，当我们沉醉于科技的红利时，也应警惕不假思考、玩物丧志的工具依赖。
来源：红网
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