如果说过去“爱自己”就是凭实力爱自己的话，那么，在今天，“爱自己”的内涵已经发生某种变化。
春节档大火的影片《热辣滚烫》被一些人解读出“爱自己，为自己而活”的内核，导演贾玲也在短文中表示，自己为了影片角色减重了100斤，练成了拳击手的样子，但《热辣滚烫》内核无关拳击和减肥，而是一部“学会爱自己”的影片。
这当然是一种非常铿锵的主张，但影片中，贾玲所饰主人公杜乐莹“爱自己”的故事却让人陷入迷乱。杜乐莹是一个大学毕业十年都啃老在家、年过三十岁从来没出去工作过、每天起床后只会问妈妈“今天吃什么”的胖子，遭遇了命运的种种捉弄，而在结识了一名拳击教练后，她决定让生活步入正轨。
就当很多人都在期待杜乐莹改掉啃老的毛病时，杜乐莹于无声处对自己进行了升级换代——在家庭内部，让妈妈和姥姥为她的“爱自己”不断买单；在社会上，让周围人为她的“爱自己”买单——例如，健身房允许杜乐莹赊账、老板给杜乐莹预支工资。总之，周围人只要和杜乐莹扯上关系，就得拿出人道主义精神，甚至成为光照于她一身的“活菩萨”。
这就是女主光环。但其他男女配角，就得心甘情愿牺牲、付出，当绿叶陪衬。逻辑上在哪里不对劲？原来，啃老族还是啃老族，只不过是从“讨好型”人格变成赤裸裸的“索取型”人格。而杜乐莹横竖都在“啃老”的本质，则被导演和编剧准备的“爱自己”的主题给装扮了。
这么说，是苛求一个立志走出人生困境者吗？还真不是。励志是好事，谁也不会拦着，适当寻求帮助也没毛病，但如果有人啃老已经啃出了新高度，还重新定义了“啃老”，就值得反思了。
过往，“啃老”是一个十足的贬义词。谁要是被说成“啃老族”，那简直会羞愧不已。我们这一代经历过物质贫乏也感受到时代丰盈的中年人，所走过的路、书写过的人生，用一句话来概括就是：努力地活着，尽力让自己变得独立、强大。
事实上，从古至今，“啃老”都是和主流观点背道而驰的。一个成年人，该工作就工作。可以说，就连昔日农村，都很少给啃老留下任何土壤。田里的活、家里的生计容不得啃老，“啃老”意味着一个人真的成为废柴，在伦理上失去生存资格。当然，也不是绝对没有出现过啃老族，我们村里就有光棍汉打流混世、啥也不干。但他们自知这种行为于理不容，平日里只会低调行事，绝不会拿起喇叭自我辩解。
这种鄙视啃老、以啃老为耻的意识，和今天一些人穷尽手段粉饰“啃老”、试图让“啃老”变得理直气壮，形成了鲜明对比。
最近听一些年轻人感慨过：要是家里有铺子和房子可收租，可以让自己躺平，夫复何求？玩笑归玩笑，真要是家里有“矿”可继承，有的人好赖还能管管账、担担风险，可一些啃老族，恐怕是连一分责任都不想承担的，他们只希望父母的羽翼能够永远支棱着，发出耀眼的光芒。
前一段，有所谓“全职儿女”进入公众视线。这一概念的要旨，是儿女给父母在家做些家务活，履行些陪伴义务，再由父母给儿女发放工资，一“抵”出外上班之累。作为背景，就业难叠加各种现实考量，令一些年轻人恋栈于家，与怜惜、娇惯他们的父母一拍即合。相比之下，那些在星巴克里假装上班的中年失业者，虽然处在人生危机当中，但好在尚有一份为人子女的自觉。一些遇到生活困难接受过父母接济者，更是自感连累父母，希望赶紧脱离这种状况，断无以啃老为荣的心境。
父母让儿女象征性干一点活，提供一些报酬，不过是照顾在家啃老的儿女的自尊心。但令人惊讶的是，也有不少人以“爱自己”为名，延揽家中或亲友的所有资源为自己服务，这样的“爱自己”恐怕已经和爱无关。
成年的子女本该做一个体面的“社会人”，以辛勤的劳作充实自身，为一个家庭带来新的生机。不说光耀门楣，起码先把自己养活再说。若有余力，当尽力回馈养育自己的父母，让他们为此生发宽慰之心。
即使一时出现危机，不得不暂回“港湾”休整，那也不能以此为理由，从此湮灭了出外打拼的梦想。更不可以“爱”为名，行绑架亲情友情之实。一个正常的社会，竞争越是激烈，外面的世界越是艰难，一个人越是该迎难而上，把自己的翅膀打造得更硬朗，越是该关切亲情友情，真诚坦荡，正直有爱，令人与家庭、人与社会的关系更为健康。
• （本文仅为作者个人观点，不代表本报立场）
伍里川
来源：南方周末
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