作者：刘绍义（文史学者）
隋末唐初，科举考试尚未形成定制，当时通知进士及第的“榜帖”“捷报”（相当于现在的高考录取通知书）形式多种多样。五代王仁裕《开元天宝遗事·泥金帖子》：“新进士才及第，以泥金书帖子附家书中，用报登科之喜。”“泥金帖子”可谓我国古代最早的录取通知书。北宋张元干《喜迁莺慢》中的“帖报泥金”，南宋诗人杨万里《送族弟子西赴省》中的“淡墨榜头先快睹，泥金帖子不须封”，清代李渔《慎鸾交·耳醋》中的“泥金捷到”，鲁迅《斯巴达之魂》中的“泥金不来”，均指这种泥金帖子。
光绪二十年恩科状元张謇“捷报”中写有“报录人”。图片由作者提供
泥金帖子其名源于使用金粉涂料装饰笺纸的工艺，自隋末唐初开始用于科举报喜。至唐文宗时期，泥金帖子逐渐被“金花帖子”取代。
金花帖子至宋代更趋完备。南宋洪迈《容斋续笔·科举恩数》：“唐进士登科，有金花帖子，以素绫为轴，贴以金花……相传已久，而世不多见。”宋赵彦卫《云麓漫钞》叙述得更为详细：“国初，循唐制，进士登第者，主文以黄花笺，长五寸许，阔半之，书其姓名，花押其下，护以大帖，又书姓名于帖面，而谓之榜帖，时称金花帖子。”明代陈继儒《太平清话》写道：“宋朝吴郡士登科者，始于龚识，其家居昆山黄姑，犹藏登第时金花榜帖，乃用涂金纸，阔三寸，长四寸许。”金花帖子除了记录学子考取的功名外，还特别记载了主考官的姓名、头衔，并附加有主考官的“亲笔签名”。金花帖子不仅是对考生才华的认可，更是家族荣耀的象征。每当金花帖子送到考生家中，都会引起轰动，平民小户通常将其挂在家中大堂，以光大门楣，激励后人。大户人家更是将其送到本族祠堂，供族人参观，以示荣耀。
金花帖子由泥金帖子发展而来，更加凸显了录取通知书的严谨性和正式性。它以素绫为轴，并镶嵌有金花，上面用金粉书写考生的名字和名次，由官方单独寄递给登科学子，不像泥金帖子那样附于学子家书之中，堪称古代豪华版的录取通知书。此外，宋朝对进士还有“科举恩数”（赏赐等），与金花帖子一同成为荣耀的象征。
宋朝时国家级考试录取通知书叫金花帖子，地方考试（解试，州试）的录取通知书模仿殿试的金花帖子，叫“金花榜子”。相对于金花帖子，金花榜子样式较为简单，主要书写被录取学子的姓名、乡贯、近亲三代姓名等信息。
明清时期科举制度达到鼎盛，录取通知书也更为规范化和标准化。这个时期的录取通知书不再叫“金花帖子”，而统称为“捷报”或“报帖”，民间则称之为“喜报”。
官方给考生送达的录取通知书上直接写了考生的名次和相关信息。同时，还出现了专用的科举捷报印版，榜吏只需将录取学子的姓名、名次等信息填入印版中，便可快速制作出录取通知书。这种标准化的录取通知书不仅提高了制作效率，也确保了信息的准确性和公正性。捷报是古代科举及第后由官府派专人送达的录取通知书，承担传递功名信息的职能。其内容包含考生姓名、名次及签发官府名称，格式因朝代而异，常见腾龙纹样与云山图案装饰，考取者家族常将捷报张贴于厅堂显眼处以示荣耀。
明人王世贞《觚不觚录》：“诸生中乡荐，与举子中会试者，郡县则必送捷报。”清代吴敬梓《儒林外史》第三回：“范进三两步走进屋里来，见中间报帖已经升挂起来，上写道：‘捷报贵府老爷范讳进高中广东乡试第七名亚元。京报连登黄甲。’”王世贞所说“捷报”与吴敬梓所写“报帖”，指的都是这种录取通知书。
《光明日报》（2025年07月11日 16版）
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